激情过后是亲情

千百年来，“围城里人想逃出来，外面的人想冲进去”的婚姻围城，被钱钟书定格在一个厚重的思维中，满怀激情的，或者失去激情的人们在围城中形成一道独特的风景。 我们都是俗人，没有人能抵挡住婚姻围城的诱惑，也没有人能逃脱婚姻围城的束缚，最初在婚姻面前激情战胜理智。你被围城中的风景所吸引、所迷惑，怀着梦想，带着激情你走入围城。用餐往往是先上凉菜再上热菜，而婚姻是先上热菜后上凉菜，上菜只是顺序，而经营婚姻却靠艺术，但真正懂得用艺术经营婚姻的人不多。 当你懵懂地发现爱情时，对方所有的缺点变成了可解释或可改变的，甚至索性就成了优点，这就是激情，激情使人眩晕，使你步入婚姻圣堂，但我们不能天天结婚，激情也是一样，不可奢求永远，失去激情的婚姻是真正的婚姻，平静而平淡的生活才是婚姻的真谛，它是一种信念，是一种激情过后的幸福，但人们仿佛又为了失去激情而对婚姻失去方向，就像冰下的水，没有浪花四射，没有激流飞溅，不是在平淡中破冰而出就是在平静中干枯殆尽。因为激情而发昏的男女走入围城时，才发现其实里面什么都没有，就是一个空盒子，有的就是过日子凑合，凑合过日子的平淡。这样说好像有点悲观，但激情过后的婚姻是什么？用什么来继续维护趋于平淡的婚姻呢？那就是亲情，那是维护婚姻的一种权利、一种义务、一种责任、一种默契、一种理解、更是一种包容，平淡的婚姻才是幸福的，但许多人往往耐不住寂寞，忍不住平淡。这也是婚姻最糟糕的，它不是贫困，也不是厄运，而是精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态，感动过你的不再感动你，吸引过你的不再吸引你，甚至激怒过你的不再激怒你，这时人可能往往要寻找另一种风景。如果你想把婚姻经营的有生有色，这时是不需要激情和冲动，这就要求你用一份爱，带着浓浓亲情的爱来维护它。一日夫妻百日恩，这个“恩”就是一种亲情，一种你割舍不下的亲情，他（她）是你生命中的一部分，也是你不可缺少的，他（她）是你的亲人，一个一辈子用心来感“恩”的人。 幸福的婚姻就是平淡的婚姻，就是在厨房里拌嘴，在书房里抢电脑，在客厅里邀朋小酌，平淡的婚姻就是快乐时可以共饮的那杯香茗，那个你郁闷时可以轻握的手，那个午夜的梦里嘴角漾起的浅笑，这是爱的味道，一个如咖啡般浓醇的味道。但人有时也非常矛盾，本来活的好好的，各方面的环境都不错，然而当事者却常常心存厌倦，这种因生活平淡和缺少激情而苦恼的心态，有时是不能用不知足来解释的。因此我觉得婚姻就是一道方程式，一道由幸福和痛苦组成的一元二次方程，最理想的得数是幸福大于痛苦，最糟糕的得数是痛苦大于幸福，最普遍的得数是幸福等于痛苦。 婚姻又如一件瓷器，做好它很费劲，打破它很简单，而拾起那些碎片又很麻烦。因此，我们该牢记包装箱上的提示：“轻拿轻放、切勿倒置”。 所有的这一切，就是平淡而亲切的婚姻，你要“切勿倒置”，要幸福等于痛苦，这就是亲情维护下的婚姻，一个激情过后是亲情的婚姻。 我看过一个故事，说的是很久以前有个书生，和心上人约好在某年某月某日成亲。可到那一天，他心爱的女子却嫁给了别人。书生受此打击，一病不起。这时，恰巧路过一位云游四海的僧人，从怀中摸出一面镜子叫书生看。书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了。又路过一人，将身上的衣服脱下，给女尸盖上，走了。再路过一人，走上前，掘个坑，小心翼翼把尸体掩埋了。僧人解释道，那具海滩上的女尸，就是你心爱女子的前世。你是第二个路过的人，曾给过她一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的是那个将她掩埋的人，那个人就是她现在的夫君。书生顿悟。那个女子用自己的一生来报答的就是亲情，一个理智的亲情。你或许深爱过他（她），又或许失去爱，但在婚姻的围城中，你需要有的只是亲情，一个百年修的同船渡，千年修的共枕眠的亲情，真的要走到一起，这需要多久的缘分啊！